La Unidad de la Iglesia como Evidencia de la Divinidad de Jesús

La Unidad de la Iglesia como Evidencia de la Divinidad de Jesús

​Como apologistas, buscamos defender la fe por medio de argumentos racionales y evidenciales. Desde el origen del universo hasta la historicidad y fiabilidad de la resurrección de Cristo. Pero hoy, quiero presentar un argumento que el propio Jesús propuso para validar su auto proclamación como el Hijo de Dios lo cual, hasta donde conozco, no ha sido considerado popularmente.

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¿Ausencia de Evidencia es Evidencia de Ausencia?

¿Ausencia de Evidencia es Evidencia de Ausencia?
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"Dios no Existe... Dios es"

"Dios no Existe... Dios es"

Hay cristianos que han argumentado que Dios no existe. No dije ateos, dije cristianos. Sí. Hay algunos cristianos que dicen que Dios no existe; Dios es. Aunque quizás te suene "profunda" la declaración, la realidad es que trae más confusión que claridad y se basa en una falla lógica.

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Abimael W. Reyes
¡Excelente artículo! Buen trabajo Miguel.
Saturday, 02 April 2016 09:47
Miguel
No. Hay cosas que existen a modo contingente y otras a modo necesario. Dios posee existencia necesaria, metafísicamente necesaria.... Read More
Sunday, 08 January 2017 16:06
Yomar
Gracias por el aporte, escuche eso hace unas semanas y me parecio algo bastante desatinado pero no dije nada porque estaba confund... Read More
Thursday, 18 May 2017 04:15
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No Tengas un Título en Apologética

No Tengas un Título en Apologética

En serio, no obtengas un título en apologética.

Estos son pensamientos que he estado habitando desde hace muchos meses. Entonces Max Andrews me dijo que él iba a decirlo (y lo hizo), así que estaba encantado de ofrecer un breve comentario en apoyo de lo que estaba diciendo. Y ahora voy a decirlo también. No hagas un título en apologética. No debería hacerlo. ¿Podría estar equivocado acerca de esto? Absolutamente, pero en este momento voy a tener que ser persuadido de ello. Obtener un grado en apologética parece ser algo de un nuevo desarrollo en la academia evangélica, una que está siendo abrazada con celo, sobre todo en Estados Unidos. Ese solo hecho significa que incluso si estoy equivocado, sólo es saludable que haya un buen empujón fuerte contra esto para los jóvenes y entusiastas a considerar antes de comprometerse a algo así. Pero no creo que esté completamente mal.

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Evidencia Indirecta

Evidencia Indirecta

En la última publicación mencioné la relación entre hechos, evidencias y prueba. Fue interesante notar dos cosas: (1) Que las evidencias solo pueden apuntar  o sugerir en donde se encuentra la verdad, mientras que (2) la prueba es un convencimiento de la mente de donde está establecida la verdad. Sin embargo, mencioné que hay evidencias que pueden probar cosas por sí mismas, pero hay otras que requieren un poco más para establecer la verdad.

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Hechos, Evidencias y Prueba

Hechos, Evidencias y Prueba

En la apologética se busca presentar razones para creer que el Cristianismo es verdadero. No obstante, creo que antes de dar razones para creer puede ser útil explicar o entender la naturaleza de estas razones. Muchas veces en conversaciones con no creyentes, el diálogo se vuelve confuso al usar ciertos términos comunes y pocas veces se llega a alguna conclusión dado a esta confusión. Yo creo que los términos hechos, evidencias y pruebas son alguno de los términos más críticos al dialogar.

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¿Cómo Hacer Apologética?

¿Cómo Hacer Apologética?

Ya sabes lo que es la apologética. Has sido convencido(a) de que es una práctica bíblica y un mandamiento a obedecer (1 Pedro 3.15). Parece ser necesario que hayan filósofos en las iglesias ¿No creen?. Ya conoces el qué es, ahora conocerás las diferentes formas de cómo hacer apologética.

El libro Five Views on Apologetics presenta cinco formas de hacer apologética comparando y contrastándola una de la otra. Lo siguiente es una traducción y adaptación de la presentación breve que hace el autor Steven B. Cowan de cada metodología.

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Sergio Palma Hidalgo
Wow, apasionante. Agradecido.
Sunday, 21 September 2014 08:24
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Introducción a la Apologética Pt. 2

Introducción a la Apologética Pt. 2

En la publicación pasada, hablé sobre la estructura que tiene la apologética. Dividido en dos ramas, la primera parte de esta serie lidió con la Apologética Ofensiva y sus dos ramas: teología natural y evidencias cristianas. En esta publicación estudiaremos la segunda rama: Apologética Defensiva.

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Introducción a la Apologética

Introducción a la Apologética

Apologética proviene de la palabra griega apologia que significa "dar una defensa". El propósito de la apologética cristiana es intentar eliminar aquellos obstáculos intelectuales que impiden a un no creyente aceptar el evangelio de Cristo (2 Cor. 10.15). La apologética responde a la pregunta ¿Por qué debo creer que el cristianismo es verdadero?

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Teología Natural no es Revelación General

Teología Natural no es Revelación General

Típicamente se ha entendido que Teología Natural es sinónimo de Revelación General. Pero visto con detenimiento se puede apreciar la diferencia.

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Apologética: ¿Cómo Causar el Interés en personas Desinteresadas?

Apologética: ¿Cómo Causar el Interés en personas Desinteresadas?
Hacen varios años atrás trabajé como representante de ventas de una marca muy reconocida en utencilios de cocina. Como vendedor, sabía que la mayoría de las personas a las que iba a presentarles el producto ya tenían cuchillos de cocina y algunos solo me permitían la cita para obtener el mínimo sin ventas aunque sea. Sin embargo, se nos enseñó una técnica muy importante para vender: Crear la necesidad.
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Apologistas: William Paley

Apologistas: William Paley

William Paley su Teologia Natural y Diseño Inteligente 

En una era en que se dignificaba la ciencia mientras se degradaba la revelación de la escritura, Dios levanto a William Paley (1743-1805) nacido en Perterborough, Inglaterra y educado en la escuela Giggleswick de la cual su padre era el director y en el Christ’s College, Cambridge. Luego de graduarse como matemático en Cambridge, Inglaterra, continúo su labor y desarrollo el argumento más influyente de la historia sobre la existencia de Dios, basado en el diseño inteligente. En su libro Teología Natural, escrito mientras padecía una enfermedad debilitante, Paley compara el diseño intricado de la naturaleza con la complejidad de un reloj: Si una persona que camina por un campo tropezara con un reloj, daría por hecho que este fue obra de un diseñador, aunque nunca antes hubiera visto algo igual. Cuanto más deberían deducir la existencia de un Maestro Artesano aquellos que examinan la exquisita elaboración artesanal de los objetos, como es el caso del ojo humano.

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El matemático, científico y filósofo Blas Pascal

El matemático, científico y filósofo Blas Pascal

El matemático, científico y filósofo Blas Pascal (1623- 1662) nació en Clermont-Ferrand, Francia.

Blas Pascal nació en el seno de una familia noble en Clermont (hoy en día Clermont-Ferrand) en la zona de Auvernia, del Macizo Central francés. Su padre, Étienne Pascal, tras haber recibido una formación como jurista en París, era un magistrado de alto rango (maître des requêtes)1 que se desempeñaba como juez vicepresidente de la oficina de recaudación tributaria de Auvernia en Clermont. Por otra parte, Étienne Pascal destacaría más tarde como matemático. Su madre, Antoinette Begon provenía de una familia burguesa de comerciantes acomodados que también aspiraba a la Noblesse de robe. Blaise Pascal tenía dos hermanas, Gilberte y Jaqueline.

Aunque toda su existencia estuvo marcada por problemas de salud Pascal desarrollo actividades intelectuales desde su juventud como un precoz y talentoso matemático, pasando luego por la genialidad científica de sus primeros anos de adulto, hasta llegar al brillante crepúsculo religioso y filosófico de su vida truncada por el cáncer. De joven busco satisfacción en los placeres del mundo, pero descubrió que no podía llenar el “vacío con forma de Dios” que tenía en su corazón. La asombrosa presencia divina que experimento al convertirse a Cristo lo impacto en gran manera. Escribió esta vivencia en una nota y la cosió en la entretela de su abrigo favorito.

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Apologistas: Os Guinness

Apologistas: Os Guinness

Conoce a Os

 

 

¿Quién es Os Guinness?

Os Guinness es un autor, crítico social y apologista. Tataranieto de Arthur Guinness, el fundador de la cervecería con ese nombre en Dublín, el nació un 30 de setiembre de 1941 en China durante la Segunda Guerra Mundial, donde sus padres y abuelos eran misioneros médicos - su abuelo tuvo el privilegio de curar a la emperatriz, el último emperador y la familia imperial. Sobreviviente de la terrible hambruna de Henan de 1943, en el que cinco millones de personas murieron en tres meses, incluyendo a sus dos hermanos, Os fue testigo de la culminación de la revolución china en 1949 y el comienzo del reinado de terror de Mao Tse Tung. Fue expulsado con muchos otros extranjeros en 1951 y regresó a Europa donde fue educado en Inglaterra. Completó sus estudios de licenciatura en la Universidad de Londres y su Doctorado en Filosofia de las ciencias sociales de la universidad de Oriel, Oxford.

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Apologistas: Gary Habermas

Apologistas: Gary Habermas

Gary Habermas experto en la ressureccion.

 

Una biografía breve:

Gary R. Habermas nació en las afueras de Detroit, Michigan, en 1950. Aunque fue criado en un hogar cristiano y asistía a una Iglesia Bautista alemana, comenzó a tener serias dudas sobre el cristianismo. Por más de diez años, se enfrentó a la incertidumbre acerca de las afirmaciones cruciales del cristianismo e investigó otros sistemas religiosos y no religiosos, especialmente el naturalismo. Sus estudios se centraron principalmente en la investigación de diferentes cosmovisiones, ocasionalmente acercándose a lo que él pensó que podría ser el enfoque adecuado. Durante este tiempo, como él mismo explica, "La última cosa que hacía en la noche era acordarse de lo que había aprendido ese día para continuar con mi investigación. A la mañana siguiente, parece que la primera cosa que venía a mi mente era: ¿Dónde fue que quede en mis estudios anoche? Esto continuó durante varios angustiosos años."

El interés de Habermas en el campo de la apologética comenzó temprano en su búsqueda cuando se dio cuenta de que algunas religiones hacen afirmaciones que podrían ser verificadas o falsificada. Buscó en los diversos sistemas religiosos para determinar si tales afirmaciones eran verificables. Después de varios años de estudio, llegó a la conclusión de que muy pocas afirmaciones religiosas podrían ser justificadas o comprobadas. Habermas concluyó que incluso el cristianismo sufre en este sentido. Aunque ciertamente tiene más consideraciones basadas en hechos que otras religiones, siempre parecía haber una razón por la cual el argumento parecía llegar a una conclusión. Mientras que Habermas llevó a cabo estudios detallados de creacionismo, profecías cumplida, descubrimientos arqueológicos, y la fiabilidad general del Antigüo y el Nuevo Testamento, él constantemente se preguntó si habían algunos argumentos para "dar el cierre final".

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Miguel
Bendiciones y muchas gracias Diego. Yo personalmente no lo he visto pero lo más seguro mis hermanos del equipo lo han visto, vamos... Read More
Saturday, 25 January 2014 14:40
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Evidencia Acumulativa y el Caso a Favor de la Existencia de Dios

Evidencia Acumulativa y el Caso a Favor de la Existencia de Dios

Mis (J. Warner Wallace) casos fríos (abiertos, nunca resueltos) se construyen normalmente en pruebas circunstanciales. Casos circunstanciales acumulativos son increíblemente poderosos cuando se considera en su totalidad, entre mas diversidad de tipos de evidencias (y  entre más abundante su existencia), más razonable la conclusión. Como los miembros del jurado consideran estas grandes colecciones de pruebas que implican a un sospechoso en particular, tienen que preguntarse una simple pregunta: "¿Puede este hombre ser tan increíblemente falto de suerte, o es el la causa de todas estas pruebas, porque es realmente culpable?" Entre más la evidencia apunte repetidamente al acusado, menos probable es que sea solo cuestión de coincidencia. El caso acumulativo para la existencia de Dios es igualmente poderoso. Hay varias líneas de pruebas circunstanciales que apuntan a la existencia de Dios, y la diversa naturaleza colectiva de esta evidencia es explicada más razonablemente por la existencia de un Creador. Este es en resumen un caso acumulativo breve de la existencia de Dios, construida en sólo cinco líneas de evidencia circunstancial:

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12 Maneras de Preparar a Sus Hijos en Tiempos de Duda

12 Maneras de Preparar a Sus Hijos en Tiempos de Duda
1. Hágales saber que no es anormal el experimentar dudas. Esto no quiere decir que sus hijos van a experimentar una duda significativa, solo que la duda es un problema común que experimentarán, en diversos grados, en un mundo caido. Por lo general, las luchas de su hijo con la duda no se inciarán hasta que llegue a la edad adulta y comience a pararse sobre sus propios pies de muchas maneras, incluyendo en su caminar de fe. Pero si usted ha ayudado a su hijo a entender que la duda es algo común para todos los cristianos, este no va tener miedo de compartir sus luchas cuando estas se presenten en el futuro.
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El Debate como un Deber Cristiano

El Debate como un Deber Cristiano
Para muchos cristianos, parece una pregunta razonable preguntarse si es del todo rentable para nosotros el participar en los debates públicos. ¿Quién ha cambiado de opinión debido a algún debate público? ¿Por qué disputar acerca de algo? Logomaquías sólo provocan dolor de cabeza.En contraste con esto,quiero argumentar que tal posición quietista no sólo es incompatible con la enseñanza de las Escrituras, sino que va directamente en contra de ella. Estamos llamados a hablar con los no creyentes en la plaza pública, y debemos hacerlo de una manera que incluye la respuesta a sus objeciones. Estamos llamados a prevalecer en los debates de este tipo (de manera particular). Cuando hacemos esto bien, lo que ocurre es el debate público, el tipo de debate que puede ser muy útil. Pero antes de hacer el caso para esto, hay que decir en primer lugar que los que quieren evitar "espectáculos indecorosos para Jesús" tienen un punto a su favor. Hay algunos debates que no sirven para nada, y la Biblia nos dice expresamente que hay que evitarlos. Pero cuando las Escrituras nos dicen que no perdamos nuestras batallas de una manera particular, no debemos inferir de esto un deber  imaginario para no pelear esas batallas en absoluto. Dicho esto, quisiera comenzar por señalar algunos lugares donde los cristianos se les dice no realizar todos-contra-todos verbales. Si bien no hemos de evitar todos los debates, hemos de evitar algunos debates. "Para hablar mal de nadie, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y odiándonos uno al otro "(Tito 3:2-3). No hemos deser "alborotadores". “Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas.  Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.” (2 Timoteo 2:23-26). Se nos dice que nos mantengamos fuera de los debates estúpidos y sin fruto, donde el tema que se discute está garantizado a ser una espiral en caída acabando en gritos sin sentido. El siervo del Señor no debe ser contencioso. Pero incluso en este caso, tenga en cuenta que el siervo del Señor debe "instruir a aquellos que se oponen". En otras palabras, la regla de Pablo aquí es “no es este tipo de debate", y no, "no debatir". Hay que evaluar la situación, y lea a la multitud. Hay momentos en que no hay que descender a su nivel (Prov.26:4). Pero, puesto que la sabiduría no es opcional, hay veces en que debemos dar un paso en su mundo con el fin de ejecutar la reductio (Prov. 26:5). Así que tomando en cuenta estas precauciones, ¿por qué debemos debatir? Bueno, para empezar por donde todos cristiano siempre debe empezar, echemos un vistazo a la vida de Jesús. Preguntar si es legítimo debatir es como preguntar si es lícito hablar en parábolas. Jesús habló en parábolas constantemente, y él también se dedicaba en público a señalar y a objetar  constantemente. Jesús respondió hábilmente una pregunta acerca de su autoridad con una pregunta acerca de Juan el Bautista (Mat. 21:27). Jesús calló a los Saduceos en un debate acerca de la resurrección (Mateo 22:29). Jesús debatió el altamente cargado asunto de impuestos (Marcos 12:17). Jesús debatió al diablo (Lucas 4:4). Jesús debatió la cuestión de las curaciones en sábado (Lucas 5:22). Y Jesús lleva a sus oponentes sobre la cuestión de su propia identidad (Juan8:14). Hay muchos otros ejemplos. De hecho, hay tantos ejemplos de intercambios polémicos en los evangelios que las preguntas sobre la conveniencia de intercambios polémicos sólo puede surgir si la gente es ignorante de los evangelios, o si vienen a los evangelios con una idea fuerte, preconcebida acerca de Jesús que aprendieron en otro lugar. Esto es extraño, pero no sorprendente, porque hay una fuerte tradición no bíblica que etiquetan a Jesús como el hippie original, enseñándonos a todos a hacer la paz. Esto va directamente en contra de todas las enseñanzas que el Señor hizo del fuego del infierno, y él ganó los numerosos debates con teólogos de establecimiento, y, como Sayers o Chesterton dijeron una vez, no debemos olvidar de la vez que tiró los muebles por las escaleras del templo. Un Jesús gentil, manso y humilde, no. Dicho esto, no es de extrañar que encontremos instrucciones que revelan cómo el choque público es en realidad un deber pastoral. “Retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión. A los cuales es preciso tapar la boca;” (Tit. 1:9-11). Esto no sólo requiere pastores para debatir a los falsos maestros, requiere que ganen esos debates.“Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos le animaron, y escribieron a los discípulos que le recibiesen; y llegado él allá, fue de gran provecho a los que por la gracia habían creído;  porque con gran vehemencia refutaba públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.” (Hechos 18: 27 -28) Poniendo todo esto junto, vemos las razones bíblicas para el debate. Los vemos tanto en el ejemplo de Jesús, y en las instrucciones dadas a los pastores en el primer siglo. El punto de debatir es callar a los contumaces, habladores y pensadores. Cuando esto sucede, a veces no es evidente para el falso maestro que ha sido silenciado - a pesar de que es evidente para todo el mundo. Este es el valioso servicio que Apolos ofrecía - él era una ayuda a los creyentes en la forma en que refutó a los Judios de si Jesús era el Mesías. Traducido a un entorno moderno, si un creyente refuta efectivamente a alguien que argumenta a favor del matrimonio homosexual, o a un ateo negando a Dios, el debate sobre el escenario no podría ser resuelto en absoluto. Sin embargo, hay muchos creyentes en la audiencia que han escuchado esos mismos argumentos en numerosas aulas, y ahora sabemos que estos argumentos pueden ser efectivamente contrarrestados. Apolos era una gran ayuda para los creyentes. En un debate piadoso,estás tratando de ganar a los hombresy no los argumentos, y hay que recordar que muchos de los que están tratando de ganar están en el público. En las grandes cuestiones públicas del día, hay un gran número de personas en la valla. Los debates pueden tener un impacto enorme mientras se hace "swing con el bate." Yo quiero decir que cuando observamos cuan ineficaces son nuestros debates, sería mucho mejor escuchar las Escrituras, y lamentar la ineficacia de los debatientes. Esta es una actividad que debe ser alentada, honrada y alabada, y debemos proporcionar la formación necesaria para los que son llamados a la misma. Y los programasde formación deben rechazar esos tipos belicosos que sólo quieren unirse a un "¿A quién vamos a llamar?". En conclusión, me gustaría decir algunas cosas sobre uno de los grandes terrenos que demuestran excelentes habilidades para el debate, y que serían las aulas de las universidades seculares. ¿Hasta qué punto deberían los cristianos sólo mantener la cabeza abajo, y si llegan hablar en alto, ¿cómo deben hablar en alto? Me permito sugerir tres cosas a los estudiantes en esa posición. La primera es que si quieres desafiar a un profesor, debes hacerlo con una ética establecida. Con esto, quiero decir que no seas un estudiante luchador que sólo hace la mitad de la lectura, y que luego se dirige al maestro con el seguro echado, y luego, cuando te hagan callar, huyes llorando. Gana tu derecho a hablar, y hazlo siendo el mejor de la clase - o se el mejor de la clase antes de decidir abrir la boca. Si tus calificaciones caen después de eso, esa es la mirada del profesor hacia a fuera. En segundo lugar, deja que la mayoría de tus oportunidades vayan por ti. Si tu retas todo lo que tú podrías desafiar (dependiendo de la clase) lo vas a hacer cada diez minutos. Si tú estás en un ambiente rico en objetivos, entonces es probable que dispares a una cada 25. Vas a hacer el punto suficientemente eficaz, y en este contexto -confía en mí - un poco llega más lejos. Y por último, como estudiante, no eres un profesor. Eso significa que no debes predicar, o intentar secuestrar la conferencia. Hay un lugar para la declaración del evangelio, pero este no lo es. Una vez dicho esto, no está fuera de lugar para un estudiante el hacer preguntas. Eso no es inapropiado - que es el llamado de un estudiante y vocación. Y si  haces las preguntas correctas para las cuales el profesor no tiene respuestas, entonces  no tienes que sacar  conclusiones.  Puede hacer eso en conversaciones con otros estudiantes después de clase. Mantenga los debates (en este contexto) en la interrogativa. Si aprendes a hacer esto bien, puede ser una indicación de que estás llamado a un ministerio apologético después de la graduación. Si esto sucede, tendrás más herramientas disponibles que como un humilde estudiante.Por Douglas WilsonEnlace OriginalTraducido por Jairo IzquierdoEditado por Miguel Rodríguez
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10 Escollos del Apologista Tonto

10 Escollos del Apologista Tonto

Un embajador cristiano desea ser táctico, persuasivo, sensible y reflexivo. Ser un buen apologista y ser capaz de dar buenas razones para la verdad de la cosmovisión cristiana se necesita la oración, la paciencia, el estudio y la perseverancia. Para aquellos que han hecho su objetivo el convertirse en buenos defensores de la fe, hay ciertas disciplinas positivas y rasgos de carácter que uno haría bien en desarrollar. Éstos lo ayudará a convertirse en un apologista sabio.

Pero por otro lado, hay algunos escollos que pueden aparecer que, cuando se dejan sin verificar, pueden convertirse en rasgos de carácter y te hacen un apologista tonto. Aunque seguramente hay más, aquí están diez escollos del apologista tonto:

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Kit de Herramientas de Apologética: Consejos de Proverbios 18

Kit de Herramientas de Apologética: Consejos de Proverbios 18

La publicación de hoy va a tomar unos momentos para reflexionar sobre algunos versículos que se encuentran en el capítulo 18 de Proverbios. Los versículos específicos resaltados abajo traen a la mente importantes principios conversacionales que parecen aplicarse a la apologética, evangelismo, y la interacción personal.

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