Determinismo y Libertarianismo

Determinismo y Libertarianismo

¿A qué nos referimos con libertad?


Según el libro Philosophical Foundation for a Christian Worldview (PFCW), el concepto de libertad que se busca comprender es la libertada de responsabilidad moral e intelectual. Esto es, libertad, sea lo que sea, es parte de la acción humana y agencia, en el que el ser humano como agente quien es en cierto sentido el originador de sus propias acciones y, en este sentido, está en control de su propia acción. Este tipo de libertad sirve como una condición necesaria para la responsabilidad moral e, algunos dicen, intelectual.

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Ni Me Vino al Pensamiento

Ni Me Vino al Pensamiento

"La decisión del hombre no es la razón de la decisión de Dios, pero la decisión de Dios es la razón de la decisión del hombre. Si no fuera así, el hombre, no Dios, sería soberano, y la voluntad del hombre, no la voluntad de Dios, sería suprema."

¿Verdaderamente Dios decreta las decisiones de los hombres? La Biblia no parece estar de acuerdo.

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¿Por qué Dios puso el árbol en el Edén si sabía que Adán y Eva comerían de él?

¿Por qué Dios puso el árbol en el Edén si sabía que Adán y Eva comerían de él?

En el Edén, Adán y Eva solo tenían una opción: Obedecer a Dios. Sin embargo, Dios establece una sola restricción: "No comerás del árbol de la Ciencia del Bien y del Mal" (Gén. 2.16-17). Al transgredir esta ley, el pecado entra al mundo por medio de un hombre y éste se vuelve esclavo del pecado.

Si Dios sabía que iban a transgredir su ley ¿Por qué puso el árbol?

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Yaser
Entiendo que como dice CS LEWIS que el hecho que yo sepa que harás mñaana no quiere decir que por que lo sepa es que lo vayas a ha... Read More
Saturday, 29 March 2014 05:33
Miguel
Saludos Yaser Imagino que tu pregunta debería ser reformulado para expresar correctamente su dudad. No obstante, la respuesta dir... Read More
Saturday, 29 March 2014 16:03
CamonesObregon
El detalle es que se confunde la terminologia , de capacidad de saber todas las variables de un comportamiento (humano) , sin emba... Read More
Sunday, 20 September 2015 14:57
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Molinismo no es Teísmo Abierto: Una crítica de la evaluación del Dr. McMahon

Molinismo no es Teísmo Abierto: Una crítica de la evaluación del Dr. McMahon

En los últimos años el molinismo ha hecho una reaparición en los círculos filosóficos gracias al trabajo de Alfred J. Freddoso, Thomas Flint, y William Lane Craig. Como resultado, las ideas de Molina están arrastrando su camino de regreso a las discusiones teológicas también. Poco a poco, los pastores y seminaristas están cada vez familiarizados con, al menos, el término molinismo. A menudo, este conocimiento mínimo conduce a los no iniciados hacer una búsqueda rápida en gafas. Tras la búsqueda, se enfrentan con el blog-post del Dr. C. Matthew McMahon A Puritan’s Mind titulado: La Herejía del Conocimiento del Medio. La curiosidad obtiene lo mejor de ellos y ellos con entusiasmo clickean en el post con el título inflamatorio. Al leer el primer párrafo del artículo de McMahon, y al encontrar su declaración de la tésis, un interés positivo en molinismo que podría haber existido rápidamente se desvanece:

En este trabajo, la herejía que estoy re-refutando rodea a la Teología Propia, o la doctrina de Dios. Es específicamente en cuanto a la doctrina del conocimiento de Dios, o de Su omnisciencia. El error se llama molinismo o Conocimiento Medio (Hoy el teísmo abierto es su hermano cercano.)

Después de leer las últimas palabras de su tesis el confundido pastor o el estudiantes seminarista obedientemente rellena el molinismo en un archivo de carpetas negro marcado "Herejías que no deben ser nombradas", y renuncian a cualquiera investigación al respecto.

Para muchos, el malicioso y mal investigado blog-post del Dr. McMahon es a la vez la primera y la última introducción al molinismo. Encuentro esta situación muy triste, porque la descripción del Dr. McMahon de molinismo está lleno de inexactitudes y tergiversaciones. Para rectificar esta situación desafortunada voy a corregir cuatro de los mayores errores en el post de McMahon.

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Miguel
Estoy en esa, pero creo que será movido como artículo y no como publicación de blog. Le dejaré saber tan pronto termine.
Monday, 17 March 2014 22:17
Miguel
Saludos Pablo. Le notifico que la publicación ¿Puedes Perder tu salvación? de Max Andrews ya está disponible. Puede accesarla en ... Read More
Wednesday, 26 March 2014 23:47
Alberto Taure
¿ Podemos decir No a lo predestinado ? .
Wednesday, 04 May 2016 03:38
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¿Cuales inconsistencias?: Respondiendo a mi buen amigo Eduardo Marroquín II

¿Cuales inconsistencias?: Respondiendo a mi buen amigo Eduardo Marroquín II

Eduardo Marroquín (quien mantiene el blog Logos Devar) y yo hemos tenido buenas conversaciones a través del Facebook desde hace un tiempo atrás. Él es calvinista yo molinista. Ya saben de qué han tratado nuestras conversaciones. Hace un tiempo escribió una crítica a la posición molinista tildándola de "inconsistente tanto con las Escrituras como con la lógica misma". No obstante, en esta respuesta demostraré que en realidad Eduardo no mostró ninguna inconsistencia lógica ni Escritural.

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Un Argumento para un Libre Albedrio Libertariano

Un Argumento para un Libre Albedrio Libertariano

Los seres humanos poseen un cierto nivel de libertad libertaria, prima facie. Los argumentos a favor del libre albedrío son la evidencia de la voluntad humana, la responsabilidad moral y el deber moral. Al final, no hay razones para pensar lo contrario. Por libertad libertaria quiero decir que nuestra libertad es una libertad derivada, los seres humanos no son completamente independientes o autónomos por completo. En molinismo, a diferencia del calvinismo, Dios es absolutamente soberano sobre el destino eterno de un mundo de criaturas libres libertarias que tienen, en terminología agustiniana, "libre elección" y no meramente "libre albedrío".

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Conceptos Claros: La Presciencia de Dios

Conceptos Claros: La Presciencia de Dios
LA PRESCIENCIA DE DIOS

 

Conocer de antemano. El verbo (en gr. proginosko) y el sustantivo (en gr. prognosis) son palabras compuestas por el prefijo pro (antes) y el verbo ginosko (conocer, entender, percibir, estar familiarizado con). Las Escrituras usan estos términos para indicar el conocimiento de las cosas antes de su existencia.La Escritura revela que Dios es omnisciente, es decir, tiene un conocimiento exhaustivo de todas las cosas, pasadas, presentes y futuras. Tanto el AT como el NT dan testimonio del conocimiento absoluto de Dios.Algunos declaran que el conocimiento previo de Dios, ya sea interpretado como presciencia o como determinación previa, implica negación de la libertad humana. Sobre esa base algunos han negado que Dios conozca el futuro, ya sea porque ha elegido no saberlo o, como han argumentado más recientemente los " teístas abiertos", porque es incapaz de saberlo. Otros han tendido a forzar el conocimiento previo y la determinación previa casi al punto de negar la elección humana. Un enfoque más apropiado consiste en aceptar la enseñanza bíblica de que Dios conoce de antemanos y determina previamente todas las cosas sin violar con ello la libertad de acción y la responsabilidad moral humana.11. Diccionario Bíblico Ilustrado Holman. (B&H Nashville, Tenessee. 2008) p.1303-1305.*Esto es solo la versión resumida.

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